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조승숙(趙承肅)

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<요약>


덕곡(德谷)공 조 승 숙(趙承肅)

- 자(字)는 경부(敬夫)
- 호는 덕곡(德谷)
- 두문동(杜門洞) 72현중의 한분
- 1357년(고려 공민왕. 6)에 출생
- 1376(우왕. 2)에 진사 시험에 급제
- 정몽주(鄭夢周)선생의 문인으로 길재(吉再)와 친교
- 1377년(우왕 .3 



<상세보기>


덕곡(德谷)공 조 승 숙(趙承肅)

자(字)는 경부(敬夫)요 호는 덕곡(德谷)이며 1376년 진사시에 합격하고 정사년(1377) 문과에 급제하여 부여감무(夫餘監務)을 지냈다 조선의 태조가 고려 공양왕을 폐하고 국왕에 즉위한 1392년의 임신년 초에 선생이 부여감무에서 관직을 버리고 함양 덕곡에 돌아왔다.

일찍이 지은 시에 "삼 개월 동안 녹을 받지 못한 걱정 어찌 없겠느냐? 다만 명리(名利)만을 추구한 것 장지(葬地)에서 음식 빌어먹기 보다 더 부끄럽다오."(豈無三月無君嘆 只愧干名甚乞)하였으며 또 말하기를 "비 온 후에 쇠잔한 꽃이 물에 떠오르니 인간 어느 곳 무릉도원(武陵桃源) 아님이 없네."(雨後殘花浮水出 人間無處不桃源)하고 종신토록 세상에 나오지 않았다.

함양에 공을 모신 덕곡 서원이 있으며 성종조 때에 나라에서 제사 모시도록 하였는데 뇌계(礌溪) 유호인(兪好仁)이 지은 치제문(致祭文)에 말하기를 수양(首陽)명월(明月)이오 율리(栗里)청풍(淸風)이라 하고 또한 말하기를 금오(金烏)와 더불어 절의가 같으며 도연명(陶淵明)후 은사(隱士)로서 으뜸이라 하였다.

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1) 감무 [ 監務 ]고려시대에 지방의 군·현(郡縣)에 파견한 관직
2) 삼월무군(三月無君);孟子集註(맹자집주)에 군자의 생계방도는 관직이 있어야 녹봉을 받을 수 있는 것인데 여기에서는 실직을 의미한다.
(孟子集註藤文公篇(맹자집주등문공편)에서)
3) 걸번(乞):번간주육(間酒肉)의 준말로 남의 초상집에 가서 음식을 빌어 먹은 후 집에 돌아와서는 고관대작들의 접대를 받았느니라. 허세를 부려 아내를 울게 한 고사
(孟子集註離婁章(맹자집주이루장)에서)
4) 도원[ 桃源 ]복숭아꽃 피는 아름다운 곳이란 말로, 속세를 떠난 理想鄕(이상향)을 뜻함.
동진(東晉) 때의 시인 도잠(陶潛:자는 淵明)의 《도화원기(桃花源記)》에 나오는 이야기이다
5) 유호인 [ 兪好仁,1445~1494 ]본관.고령(高靈). 호 임계(林溪). 자 극기(克己). 시(詩) ·문(文) ·서(書)에 뛰어나 당대 3절(絶)이라 불리었고 성종으로부터 지극한 총애를 받았으며 당시 4대 학파 중 사림파(士林派)에 속하였다. 장수(長水)의 창계서원(蒼溪書院)에 봉향되었다.
6) 율리 [ 栗里 ]도연명이 살던 곳.
7) 금오 (金烏); 야은 吉再와 매월당 金時習을 이름.
8) 도연명 [ 陶淵明 , 365~427 ]중국 동진(東晋) ·송대(宋代)의 시인 본명 : 도잠 자 연명 ·원량, 시호 정절선생 활동분야 : 문학 주요작품 : 《오류선생전》 《도화원기》 《귀거래사>>

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일찍이 정포은 몽주(鄭圃隱 夢周) 선생을 사사하였다. 고향에 돌아와서는 세상일을 단절하고 오로지 후학을 가르치며 인재를 양성 하는 것을 자신의 임무로 삼아 한 시대의 명유(名儒) 석학(碩學)이 그 문하에서 많이 나왔다.

선생은 길야은(吉冶隱.再)과 사이가 좋았다. 시를 써 보내기를
"산 아래 물 맑은 곳 삶의 터전 이루니, 저녁달 아침안개 흥 더욱 넉넉하네. 서울 사는 옛 친구들 내 안부 묻거든, 죽림 깊은 곳에 누워 책과 벗한다 하여라.”하였다.
(負山臨水卜閑居.月夕煙朝興有餘.京洛故人如問我.竹林深處臥看書)

이웃에 혼사 치르는 집에서 혹 조복이나 의관을 빌리러 오면 선생이 "이것은 나의 옛날 조복(朝服) 이다. 참아 해지게 할 수는 없다."하며 지친이라도 빌려주지 않았다. 세상을 떠날 때 유명(遺命)에 따라 조복으로 염(殮)했다.

선생이 덕곡에 은거하면서 찾아오는 손님을 일체 만나지 않았으며 옛 동료들이 면회를 청하면 칭병(稱病)하며 사절하였다. 혹 편지로써 안부를 물어 와도 회답하지 안했으니 사람들이 공의 생존 여부조차 알기가 어려웠다.

일찍 저작랑(著作郞)직에 있을 때 명나라에 들어가서 자금어대(紫金魚袋)를 하사(下賜) 받으니 소문이 중국 조야(朝野)에 널리 퍼졌다고 전(傳)한다.(墓表에서)

고향의 견불사(見佛寺)를 주제로 지은 시에
"명산속의 한 사찰, 태고 적 부터 있었네. 마루엔 한가한 세월이요 강당엔 신자들 줄을 이었네.생리(生理) 없는 네 모습 보며 신선을 배우지 못한 점 탄식 하네.담론 끝에 맑은 취향 있나니 얼씨구 좋은 운치 눈에 가득 하고나."
(寺在名山裡 開從太古前. 禪上閑日月 講席列人天. 聽爾無生理 嗟余不學仙. 談餘還有味 滿目好風煙)(東國輿地勝覽에서)

선생이 고향에 퇴거했을 때 나라에서 심향궤(沈香几)를 하사하였는데 거기에 새겨 졌던 명(銘)은 대략 다음과 같았다.

성품의 강직함은 위(威)와 무(武)에도 굴하지 않으니 당나라의 위징(魏徵) 과 한나라의 급암(汲黯)같구나! 모두에게 귀감(龜鑑)이 될 수 있는 자 한 사람만으로도 사직(社稷)이 안정 된다하니 멀리 조정을 떠나 있더라도 나라 일을 잊지 말지어다"하였다.(邑誌에서)

고려가 멸망하자 부조현(不朝峴)에 올라 관복을 벗어 걸고 조선조에 불사(不仕)하겠다는 맹서아래 심사를 표현하기를 "백이숙제의 절의심이 곧 나의 뜻이다"하였다.

함양의 지곡면 덕곡 서원에서 향사를 올리며 서원(書院)과 교수정(敎授亭)은 지방문화재이며 옆에 백세청풍비(百世淸風碑)가 건립 되어있다.
세칭 두문동 72현의 한 분이다.

묘소는, 함양군 지곡면 신역전 뒷산 자좌이며 배(配)는, 숙부인(淑夫人) 보성(寶城)선(宣)씨이며 묘는 합폄(合窆)이다.

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1) 야은 吉再 고려 말, 조선 초의 성리학자.본관 : 해평 호 : 야은 ·금오산인 : 시호 : 충절, 자 : 재보
출생지 : 구미 주요작품:《야은집》《야은속집》등
2) 저작랑(著作郞)중국 위나라 때, 문서의 초안을 맡아보던 벼슬
3) 어대 [ 魚袋 ]고려시대 백관의 공복(公服)에 착용하여 위계를 나타낸 물건. 공복은 4색으로1,2,3품은 자(紫) 4,5품은 비(緋) , 6 ·7품은 녹(綠), 8 ·9품은 청(靑) 등의 복색(服色)을 입게 하면서 자색을 입는 3품 이상은 금어(金魚)를 착용 하였다.
4) 부조현(不朝峴),朝鮮建國에 반대한 고려 의 유신 신규(申珪) 등 72인은 개성 남동쪽에 있는 이른바 '부조현(不朝峴)’에 조복(朝服)을 벗어 던지고, 두문동에 들어가 끝까지 신왕조(新王朝)에 출사(出仕)하지 않았다. 후일 정조(正祖)때, 표절사(表節祠)를 그 자리에 세워 그들의 충절(忠節)을 기렸다. 

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- 개인 신용정보의 보호를 위해 최선의 보안시스템을 갖추도록 노력한다.


제 19 조 ((주)동산밸브 의무)


① 함안조씨 대종회 은/는 설치된 서비스용 설비를 지속적이고 안정적인 서비스 제공에 적합하도록 유지하여야 하며 서비스용 설비에 장애가 발생하거나 또는 그 설비가 못쓰게 된 경우 그 설비를 수리하거나 복구한다.

② 함안조씨 대종회 은/는 서비스의 제공과 관련해서 알고 있는 이용자의 신상정보를 본인의 승낙없이 제 3 자에게 누설, 배포하지 않는다.

③ 제 2 항에도 불구하고 관계법령의 규정에 의하여 국가기관의 요구가 있는 경우나, 수사상의 목적으로 법관이 발부한 영장의 제시가 있는 경우에는 그러하지 아니한다.

④ 함안조씨 대종회 은/는 서비스 내용의 변경 또는 추가사항이 있는 경우 그 사항을 온라인을 통해 서비스 화면에 공지한다.


제 20 조 (이용자의 의무)


① 이용자는 서비스를 이용할 때 다음 각 호의 행위를 하지 않는다.

1. 다른 이용자의 이용자번호를 부정하게 사용하는 행위

2. 서비스를 이용하여 얻은 정보를 함안조씨 대종회 사전 승낙 없이 이용자의 이용이외의 목적으로 복제하거나 이를 출판, 방송 등에 사용하거나 제3 자에게 제공하는 행위

3. 다른 이용자 또는 제 3자를 비방하거나 중상모략으로 명예를 손상하는 행위

4. 공공질서 및 미풍양속에 위배되는 내용의 정보, 문장, 도형 등을 타인에게 유포하는 행위

5. 반국가적, 반사회적, 범죄적 행위와 결부된다고 판단되는 행위

6. 다른 이용자 또는 제 3자의 저작권 등 기타 권리를 침해하는 행위

- 자료의 Upload시 저작권과 관련하여 발생하는 분쟁에 대한 모든 책임은 게시자가 진다.

7. 기타 관계 법령에 위배되는 행위

② 이용자는 이 약관에서 규정하는 사항과 서비스 이용안내 또는 주의사항을 준수하여야 한다.

③ 이용자가 설치하는 단말기 등은 전기통신설비의 기술기준에 관한 규칙이 정하는 기준에 적합하여야 하며, 서비스에 장애를 주지 않아야 한다.




제 5 장 저작권


제 21 조 (게재된 자료에 대한 권리) 서비스에 게재된 자료에 대한 권리는 다음 각 호와 같다.


① 게시물에 대한 권리와 책임은 게시자에게 있으며, 함안조씨 대종회 은/는 게시자의 동의 없이는 이를 영리 목적으로 사용할 수 없다. 단, 비영리적 목적인 경우 함안조씨 대종회 은/는 게시자의 동의 없이도 이를 사용할 수 있으며 서비스내의 게재권을 갖는다.

② 게시물에 의해 발생하는 문제에 대한 모든 책임은 게시자 당사자가 진다.

③ 게시자의 사전 동의가 없이는 이용자는 서비스를 이용하여 얻은 정보를 가공, 판매하는 행위 등 서비스에 게재된 자료를 상업적 목적으로 이용할 수 없다.


제 6 장 이의 신청 및 손해배상 청구 금지


제 22 조 (이의신청금지) 이용자는 함안조씨 대종회 에서 제공하는 서비스 이용시 발생되는 어떠한 문제에 대해서도 이의 신청 및 민원을 제기할 수 없다.


제 23 조 (손해배상청구금지) 이용자는 함안조씨 대종회 에서 제공하는 서비스 이용시 발생되는 어떠한 문제에 대해서도 함안조씨 대종회 및 관계 기관에 손해배상 청구를 할 수 없으며 함안조씨 대종회 은/는 이에 대해 책임을 지지 아니한다.




부칙

1. (시행일) 이 약관은 2017년 01월 일부터 시행합니다.​